LES TROIS PASSOIRES
Socrate avait, dans la Grèce antique, une haute opinion de la sagesse. Quelqu'un vient un jour trouver le grand philosophe et lui dit :
"Sais-tu ce que je viens d'apprendre sut ton ami? "
" Un instant ", répondit Socrate." avant que tu me racontes, j'aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires " :
" Les 3 passoires? "
"Mais oui", repris Socrate. 3avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtre ce que l'on aimerait ire. C'est ce que j'appelle les 3 passoires. La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai?"
"Non. J'en ai simplement entendu parler..."
"Très bien. Tu ne sais donc pas si c'est la vérité.
Essayons de filtres autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bon ?"
"Ah non! Au contraire."
"Donc", continua Socrate, "tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es pas certain si elle sont vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l'utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait ?"
"Non. Pas vraiment"
"Alors", conclut Socrate, "si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire?"
Socrate avait, dans la Grèce antique, une haute opinion de la sagesse. Quelqu'un vient un jour trouver le grand philosophe et lui dit :
"Sais-tu ce que je viens d'apprendre sut ton ami? "
" Un instant ", répondit Socrate." avant que tu me racontes, j'aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires " :
" Les 3 passoires? "
"Mais oui", repris Socrate. 3avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtre ce que l'on aimerait ire. C'est ce que j'appelle les 3 passoires. La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai?"
"Non. J'en ai simplement entendu parler..."
"Très bien. Tu ne sais donc pas si c'est la vérité.
Essayons de filtres autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bon ?"
"Ah non! Au contraire."
"Donc", continua Socrate, "tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es pas certain si elle sont vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l'utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait ?"
"Non. Pas vraiment"
"Alors", conclut Socrate, "si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire?"
